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La relation thérapeutique est au cœur de l’accompagnement transpersonnel. Si l’on considère que les blessures psychiques qui amènent une personne à chercher l’aide d’un thérapeute sont toutes des blessures issues de liens malheureux, mal tissés, absents voir toxiques, il apparaît logique que c’est aussi dans et à travers une expérience de lien réparatrice que la personne va pouvoir entamer son chemin de guérison. Voilà pourquoi la qualité de relation qu’un psychopraticien est capable d’offrir est de la plus haute importance.Dans ce module nous allons développer l’art d’être en relation de manière consciente et authentique. Cela passe tout d’abord par un entraînement à la pleine conscience en relation, c’est-à-dire la capacité d’observer instant après instant ce qui se passe en soi lorsqu’on est en face de l’autre. Pour cela, la détente du corps et la conscience proprioceptive vont être des éléments clé dans la posture que le psychopraticien est invité à développer.C’est principalement par la qualité de sa présence que le thérapeute va pouvoir offrir un accueil suffisamment sécurisant et ouvert. Or c’est la condition essentielle pour que le patient puisse laisser émerger les blessures du passé qui demandent à être intégrées. Afin d’affiner la connaissance de soi qui va offrir plus de liberté et de simplicité dans la manière d’être en relation, nous explorons dans ce module la question de la blessure fondamentale et le rapport que l’on entretien avec le monde des émotions.

Avant d’aborder les grandes réflexions des classifications des pathologies mentales, il est nécessaire de retracer les moments importants de l’histoire de la psychiatrie, de la psychanalyse et de la psychologie jusqu’à aujourd’hui.

Afin de connaître au mieux les courants de pensée de la psychologie nous étudierons quelques textes déterminants de grands auteurs qui ont été pour la plupart fondateurs de grandes écoles. Ces textes nous permettrons de saisir les concepts théoriques fondamentaux de l’activité mentale.

Nous examinerons l’intelligibilité de ces concepts au travers d’articles :
– de Freud pour saisir sa métapsychologie
– de Mélanie Klein qui met en avant la précocité des processus psychiques chez l’enfant,
– de Winnicott, pédiatre, proposant un champ théorique du développement de l’enfant restant aujourd’hui encore un outil fondamental pour un thérapeute,
– de Bion qui s’est particulièrement intéressé à l’analyse de la pensée psychotique,
– et d’autres auteurs encore essentiels pour la compréhension de la psychopathologie.

L’étude de ces principaux apports nous permettra également de nous familiariser avec un vocabulaire psychanalytique indispensable pour votre clinique et pour communiquer avec d’autres professionnels du soin.

Les diverses approches et pratiques de relaxation et de méditation font partie des outils que le psyschopraticien transpersonnel peut utiliser dans sa pratique professionnelle. Aussi, ces 2 jours répondront à un double objectif : – D’une part, une dimension à visée expérientielle permettant d’être sensibilisé à l’intérêt de ces pratiques au service d’un placement et d’une posture juste du praticien transpersonnel dans la relation thérapeutique. Le travail d’accompagnement thérapeutique est ici associé à une posture de conscience-présence dans la relation à soi et a l’autre. – De mettre à disposition les diverses inductions et pratiques abordées au service de la relation thérapeutique. Il s’agit d’une orientation vers un élargissement de conscience, un dépassement de la pensée pour une vision plus large dans laquelle un réel ancrage prend une place primordiale. Au cours de ces 2 jours seront vécues des expériences de méditation et de concentration ainsi que des immersions en relaxation en s’inspirant des pratiques et approches Schultz – Jacobson et Yoga Nidra… L’utilisation de ces expérimentations au service du psychopraticien transpersonnel en sera le fil conducteur.

Avant d’aborder les grandes réflexions des classifications des pathologies mentales, il est nécessaire de retracer les moments importants de l’histoire de la psychiatrie, de la psychanalyse et de la psychologie jusqu’à aujourd’hui.

Afin de connaître au mieux les courants de pensée de la psychologie nous étudierons quelques textes déterminants de grands auteurs qui ont été pour la plupart fondateurs de grandes écoles. Ces textes nous permettrons de saisir les concepts théoriques fondamentaux de l’activité mentale.

Nous examinerons l’intelligibilité de ces concepts au travers d’articles :
– de Freud pour saisir sa métapsychologie
– de Mélanie Klein qui met en avant la précocité des processus psychiques chez l’enfant,
– de Winnicott, pédiatre, proposant un champ théorique du développement de l’enfant restant aujourd’hui encore un outil fondamental pour un thérapeute,
– de Bion qui s’est particulièrement intéressé à l’analyse de la pensée psychotique,
– et d’autres auteurs encore essentiels pour la compréhension de la psychopathologie.

L’étude de ces principaux apports nous permettra également de nous familiariser avec un vocabulaire psychanalytique indispensable pour votre clinique et pour communiquer avec d’autres professionnels du soin.

Ce module introduit la question de la place du corps dans l’accompagnement thérapeutique. S’il est d’usage courant d’appréhender ce sujet en se centrant sur le corps de l’usager, c’est dans une perspective inverse que la thématique sera ici prioritairement abordée. Au travers d’un dispositif pédagogique qui croisera les dimensions expérientielles, méthodologiques et théoriques, le focus se centrera lors du 1er cycle sur le corps du psychopraticien puis au 2è cycle sur le corps du psychopraticien dans l’accompagnement thérapeutique. Parmi les thèmes du 1er cycle seront abordés : – Les registres de la relation : La relation à l’autre et à l’environnement – Du corps que l’on a au corps que l’on est – Corps et développement (sensibilisation) : – Du biologique au psychologique – Les systèmes sensoriels – La communication non verbale : indicateurs – Schéma corporel & image du corps – Sensorialité & développement du sujet – Corps et émotions – Outils et moyens : portes d’entrées dans les vécus du corps

Dans ce module, nous nous inspirerons du concept de « guérisseur blessé » cher à Carl Gustav Jung, qui souligne que ceux qui sont appelés à accompagner les autres dans leur chemin de guérison sont souvent eux-mêmes en quête de guérison. Nous comprenons que pour pouvoir adopter la posture la plus juste vis-à-vis de nos futurs clients, nous devons d’abord explorer nos propres blessures, ombres et limites, et les transformer en sources de sagesse et de compassion.

Nous mettrons ainsi l’accent sur l’importance du travail sur soi en tant que fondement de notre pratique thérapeutique. À travers des exercices d’introspection, de méditation, d’expression artistique et de travail en groupe, vous serez invités à plonger au cœur de votre être pour en explorer les contours, les contrastes, les reliefs et les zones grises. Vous découvrirez ainsi comment vos expériences passées, vos croyances, vos valeurs et vos motivations profondes sont susceptibles d’agir sur votre identité future de thérapeute, et comment elles peuvent être intégrées dans votre pratique clinique.

L’un des objectifs clés de ce module est ainsi de vous aider à identifier et à comprendre les diverses forces qui vous motivent à devenir psychopraticien transpersonnel. En explorant vos aspirations, vos peurs et vos désirs les plus profonds, vous aurez l’occasion de clarifier votre intention thérapeutique et de cultiver un engagement authentique envers votre propre croissance personnelle et celle de vos futurs clients.

Alternant de nombreuses pratiques issues de la clinique transpersonnelle avec des temps d’apports didactiques permettant d’éclairer et structurer les expériences vécues, ce module constitue un pas essentiel dans votre thérapeute-en-devenir.

Au cours de ce module, nous aborderons l’émergence de la psychologie humaniste à partir des années 40 aux Etats-Unis puis son arrivée et son développement en Europe avec les différentes méthodes qui ont fleuri à ce moment-là.Nous dégagerons les grands courants qui ont traversé et donné corps à ce mouvement qui fut une étape importante dans l’histoire de la psychothérapie dans la mesure où ces méthodes aujourd’hui se retrouvent dans la plupart des propositions psychothérapeutiques en dehors de la psychanalyse ou même parfois intégrées dans des cures psychanalytiques.Seront décrits les principaux concepts qui fondent la dimension humaniste en psychothérapie. Et seront présentés les différents initiateurs de ces nouvelles approches avec leurs spécificités.

Lors de ces 2 jours d’immersion, nous expérimenterons différentes formes de transe : transe de souffle, transe hypnotique, transe-danse, transe relationnelle, transe avec objets…Nous mettrons l’accent sur les 3 temps : contextualisation, expérience, intégration en étages, avec différents médiums d’intégration. Ce module fournit une base expérientielle au module « Approche théorique des EMC : concepts fondamentaux », qui sont donc deux volets d’un même ensemble

Au cours de ce module, nous entrerons plus spécifiquement dans l’histoire du mouvement transpersonnel, nous en analyserons les sources, les inspirations, ce que nous appelons les racines et la généalogie, tant au niveau des événements, des auteurs que des concepts.Nous étudierons les fondements à la base de cette nouvelle approche en psychologie et en psychothérapie.Nous affinerons la posture, le rôle et les spécificités d’un praticien en psychothérapie transpersonnelle (posture, outils, références, dimension philosophique, etc.).Nous décrirons aussi le panorama du mouvement transpersonnel (organisations, associations, courants) dans la réalité d’aujourd’hui en France et dans le monde pour nous permettre de nous situer dans notre communauté de référence. Nous nous interrogerons sur ce qu’est le champ du transpersonnel en tant que culture, communauté internationale vivante et évolutive actuellement et dans le futur.Nous définirons le paradigme transpersonnel plus communément appelé aujourd’hui paradigme post-matérialiste, ouverture sur le monde de demain, en lien avec la physique quantique.Pour cela, nous alternerons exposés théoriques, nous expérimentons par des exercices, des visualisations et des mises en situation, des spécificités de l’approche transpersonnelle.

L’approche de la Respiration Holotropique mise au point par Stan Grof dans les années 70 nous ouvre une incomparable opportunité d’exploration de différents niveaux de l’inconscient. C’est une des méthodes de base de la psychothérapie transpersonnelle qui permet l’accès à des états élargis de conscience, l’occasion de se connaître et de se libérer de ses entraves par une plongée dans des espaces intérieurs souvent non encore identifiés.Lors de ce module de 2 jours, nous aborderons l’histoire de la création de cette méthode par Stan Grof, décrirons ces fondements et ses concepts et nous en ferons l’expérience concrète.

Dans ce module, nous nous inspirerons du concept de « guérisseur blessé » cher à Carl Gustav Jung, qui souligne que ceux qui sont appelés à accompagner les autres dans leur chemin de guérison sont souvent eux-mêmes en quête de guérison. Nous comprenons que pour pouvoir adopter la posture la plus juste vis-à-vis de nos futurs clients, nous devons d’abord explorer nos propres blessures, ombres et limites, et les transformer en sources de sagesse et de compassion.

Nous mettrons ainsi l’accent sur l’importance du travail sur soi en tant que fondement de notre pratique thérapeutique. À travers des exercices d’introspection, de méditation, d’expression artistique et de travail en groupe, vous serez invités à plonger au cœur de votre être pour en explorer les contours, les contrastes, les reliefs et les zones grises. Vous découvrirez ainsi comment vos expériences passées, vos croyances, vos valeurs et vos motivations profondes sont susceptibles d’agir sur votre identité future de thérapeute, et comment elles peuvent être intégrées dans votre pratique clinique.

L’un des objectifs clés de ce module est ainsi de vous aider à identifier et à comprendre les diverses forces qui vous motivent à devenir psychopraticien transpersonnel. En explorant vos aspirations, vos peurs et vos désirs les plus profonds, vous aurez l’occasion de clarifier votre intention thérapeutique et de cultiver un engagement authentique envers votre propre croissance personnelle et celle de vos futurs clients.

Alternant de nombreuses pratiques issues de la clinique transpersonnelle avec des temps d’apports didactiques permettant d’éclairer et structurer les expériences vécues, ce module constitue un pas essentiel dans votre thérapeute-en-devenir.

« La nature, matrice du processus thérapeutique transpersonnel»La psychothérapie transpersonnelle a enrichi la psychothérapie classique dans deux directions principales: la revalorisation du spirituel et le ré-enchantement de la nature. Dans ce module nous prenons appui sur des regards croisés entre la Psychologie transpersonnelle et l’Eco-psychologie.Tout ce qui vit dans la nature (les animaux, les végétaux, mais aussi les éléments..) est imprégné d’essence et de conscience, ou d’esprit comme dirait le chamanisme. La répression de l’inconscient écologique, du lien archaïque à la Terre serait la racine la plus profonde du malaise dont souffrent nos sociétés aujourd’hui. L’absence de lien émotionnel entre les humains et leur Terre mère expliquerait autant la crise psychologique et spirituelle que la crise écologique dans laquelle nous nous trouvons.La majorité des personnes qui naissent et grandissent dans le monde occidental manquent d’expériences initiatrices au contact de la Nature qui pourraient leur permettre de réaliser qu’ils ne sont pas seulement fils ou fille de leurs parents spécifiques, mais une force de vie, perméable, une essence sensitive, reliée à toute autre essence à travers chaque respiration.C’est par l’immersion dans la nature que nous pouvons retrouver la conscience que nous sommes les cellules composant ensemble ce grand corps céleste qu’est la planète Terre. La conscience d’une parenté corporelle et spirituelle avec le cosmos permet de retrouver sa juste place et nourrit le besoin de se sentir appartenir à quelque chose de plus vaste.Vivre un sentiment d’unité et de connexion avec la nature permet de se sentir rassuré, soutenu et guidé par une force autre que soi, jusqu’à retrouver des appuis en soi- même.

Ce module introduit la question de la place du corps dans l’accompagnement thérapeutique. S’il est d’usage courant d’appréhender ce sujet en se centrant sur le corps de l’usager, c’est dans une perspective inverse que la thématique sera ici prioritairement abordée. Au travers d’un dispositif pédagogique qui croisera les dimensions expérientielles, méthodologiques et théoriques, le focus se centrera lors du 1er cycle sur le corps du psychopraticien puis au 2è cycle sur le corps du psychopraticien dans l’accompagnement thérapeutique. Parmi les thèmes du 1er cycle seront abordés : – Les registres de la relation : La relation à l’autre et à l’environnement – Du corps que l’on a au corps que l’on est – Corps et développement (sensibilisation) : – Du biologique au psychologique – Les systèmes sensoriels – La communication non verbale : indicateurs – Schéma corporel & image du corps – Sensorialité & développement du sujet – Corps et émotions – Outils et moyens : portes d’entrées dans les vécus du corps

Dans ce module, nous nous inspirerons du concept de « guérisseur blessé » cher à Carl Gustav Jung, qui souligne que ceux qui sont appelés à accompagner les autres dans leur chemin de guérison sont souvent eux-mêmes en quête de guérison. Nous comprenons que pour pouvoir adopter la posture la plus juste vis-à-vis de nos futurs clients, nous devons d’abord explorer nos propres blessures, ombres et limites, et les transformer en sources de sagesse et de compassion.

Nous mettrons ainsi l’accent sur l’importance du travail sur soi en tant que fondement de notre pratique thérapeutique. À travers des exercices d’introspection, de méditation, d’expression artistique et de travail en groupe, vous serez invités à plonger au cœur de votre être pour en explorer les contours, les contrastes, les reliefs et les zones grises. Vous découvrirez ainsi comment vos expériences passées, vos croyances, vos valeurs et vos motivations profondes sont susceptibles d’agir sur votre identité future de thérapeute, et comment elles peuvent être intégrées dans votre pratique clinique.

L’un des objectifs clés de ce module est ainsi de vous aider à identifier et à comprendre les diverses forces qui vous motivent à devenir psychopraticien transpersonnel. En explorant vos aspirations, vos peurs et vos désirs les plus profonds, vous aurez l’occasion de clarifier votre intention thérapeutique et de cultiver un engagement authentique envers votre propre croissance personnelle et celle de vos futurs clients.

Alternant de nombreuses pratiques issues de la clinique transpersonnelle avec des temps d’apports didactiques permettant d’éclairer et structurer les expériences vécues, ce module constitue un pas essentiel dans votre thérapeute-en-devenir.

L’évolution « suffisamment bonne » de la relation mère-enfant détermine un bon développement du self, fondement d’une vraie capacité à être.
L’enfance est une période de changements profonds durant laquelle différentes modalités de relation d’objet sont expérimentées et à partir desquelles se définiront les structures psychiques.
Cette période très riche et très sensible est déterminante pour le développement ultérieur. Une problématique relationnelle, une carence, entraînerait par la suite un blocage pour un développement « normal ». Cela obligerait pendant l’adolescence, des aménagements psychiques douloureux, difficiles, mettant alors en place des fonctionnements psychiques quelques fois pathologiques.
Pour mieux comprendre les grandes entités psychopathologiques, nous devons assimiler ce qui se joue dès le départ dans les premières relations et avoir une compréhension de la souffrance psychique.

Dans ce module nous explorerons :
– Développement libidinal
Freud centre sa réflexion sur l’évolution libidinale, un développement déterminé par des conflits à leur résolution graduelle. Il décrit les étapes du développement en termes de stades libidinaux (oral, anal, génital).
– Développement de la relation d’objet
L’origine de la mise en place des relations d’objet devient un facteur principal du développement psychique.
– Développement cognitif
Théorie structuraliste de Jean Piaget, mise en place grâce à des situations expérimentales.
Quelques outils pour évaluer le développement : Binet, Simon, Gesell.
– Quelques notions sur les troubles du développement entraînant une défaillance de la constitution du moi

Psychose : troubles précoces du moi et des relations objectales.
État limite : absence d’accès à l’objet interne.
Névrose : trouble oedipien.

Ce séminaire introductif de 3 jours vous permettra d’intégrer votre expérientiel des EMC en vous fournissant un espace de réflexon et d’échange, et en vous apportant des repères théoriques et conceptuels de sorte à mieux situer ce que sont la transe (et les différentes pratiques de transe), les rites et les états modifiés de conscience, et construire un savoir socle solide pour le psychopraticien transpersonnel. Nous nous appuierons à la fois sur différentes perspectives apportées par des disciplines variées : la psychologie et la psychopathologie classiques et transpersonnelles, l’ethnologie, les neurosciences, la « physique de la conscience », ainsi que par différentes traditions spirituelles… mais aussi sur votre expérience personnelle des états de transe et autres EMC, et éventuellement sur des exercices et des démonstrations.

Ce module présente les traditions spirituelles du monde contemporain issues des grands courants monothéistes (judaïsme, christianisme, islam), de courants philosophiques de l’éveil (bouddhisme) ou encore de religions polythéistes (hindouisme). Il est, en effet, crucial, pour le psychopraticien transpersonnel d’aujourd’hui de naviguer avec clarté dans les paysages du champ Spi et de distinguer ce qui tient du religieux (les dogmes, les pratiques rituelles communautaires, les prières, les textes sacrés, les lieux de culte, les fêtes) de ce qui relève de l’expérience spirituelle quelle soit collective ou intime (foi, mysticisme, mystères). Ce cours permettra de clarifier et de définir le fonctionnement et la manière dont chaque tradition se relie au divin.Sera abordée également la manière dont ces environnements religieux et spirituels contribuent à la formation de la psyché dans une perspective transversale et comparatiste qui permettra d’aborder la notion d’intersubjectivité dans l’accompagnement thérapeutique (relation au moi, aux traumas, à la naissance, à la mort). A l’heure où la quête de sens et le lien au sacré deviennent des enjeux de société, il s’agira de poser un regard tant sur l’être-spirituel du thérapeute que sur celui des individus en thérapie pour aborder l’articulation entre champ spi et psy dans l’accompagnement transpersonnel.

La relation thérapeutique est au cœur de l’accompagnement transpersonnel. Si l’on considère que les blessures psychiques qui amènent une personne à chercher l’aide d’un thérapeute sont toutes des blessures issues de liens malheureux, mal tissés, absents voir toxiques, il apparaît logique que c’est aussi dans et à travers une expérience de lien réparatrice que la personne va pouvoir entamer son chemin de guérison. Voilà pourquoi la qualité de relation qu’un psychopraticien est capable d’offrir est de la plus haute importance.Dans ce module nous allons développer l’art d’être en relation de manière consciente et authentique. Cela passe tout d’abord par un entraînement à la pleine conscience en relation, c’est-à-dire la capacité d’observer instant après instant ce qui se passe en soi lorsqu’on est en face de l’autre. Pour cela, la détente du corps et la conscience proprioceptive vont être des éléments clé dans la posture que le psychopraticien est invité à développer.C’est principalement par la qualité de sa présence que le thérapeute va pouvoir offrir un accueil suffisamment sécurisant et ouvert. Or c’est la condition essentielle pour que le patient puisse laisser émerger les blessures du passé qui demandent à être intégrées. Afin d’affiner la connaissance de soi qui va offrir plus de liberté et de simplicité dans la manière d’être en relation, nous explorons dans ce module la question de la blessure fondamentale et le rapport que l’on entretien avec le monde des émotions.

Ce séminaire, qui clôt le 1er cycle et valide le passage en 2ème cycle, traitera les questionnements des étudiants au travers de partages et d’échanges, la présentation de leur production issue du carnet de voyage, ainsi que d’explorations expérientielles de certaines thématiques.