Les Savoirs théoriques

Vision Transpersonnelle de la psychopathologie

Animation : Nicolas Dumont
2 jours ou 14 heures*

Quelles visions de la psychopathologie classique émergent à la lumière de différents modèles et perspectives en psychologie transpersonnelle (Grof, Jung, Wilber, etc.) ? Comment des notions centrales en psychopathologie (structure de personnalité, troubles, symptômes, processus pathologique, crise…) sont-ils impactés par une VTP ? Quels sont les troubles spécifiquement transpersonnels, et comment affiner l’approche de tels troubles (au niveau du diagnostic et de l’accompagnement) ? Comment l’abord ethnopsychiatrique autour des visions traditionnelles des symptômes et de la souffrance humaine, enrichie-t-elle une VTP ?
Lors de ce module, nous explorerons ces questions sur la base d’outils conceptuels, d’études de cas apportés par le formateur et par les participants et d’échanges en groupe. Ce module s’articule au module « accompagnement des expériences extraordinaires », même s’il peut se faire indépendamment.

Les Savoirs théoriques

Enjeu transpersonnel d’une problématique psychopathologique

Animation : Ingo Jahrsetz
3 jours ou 21 heures

Thème différent à chaque intervention

En 2024 : Narcissisme – L’ego, ses illusions et le spirituel

Le narcissisme est aujourd’hui la principale ombre du mouvement psycho-spirituel occidental. Cette ombre concerne à la fois de célèbres enseignants et des aspirants spirituels. Les psychothérapeutes peuvent eux aussi ne pas être suffisamment éclairés sur ce point; en conséquence, ils peuvent encourager un espace narcissique d’auto-affirmation et de non-appartenance en les considérant comme de l’indépendance et de la liberté.
Don Beck et Chris Cowan, dans leur théorie de la spirale dynamique, ont décrit la subculture psycho-spirituelle post-moderne comme un domaine du narcissisme.
Ce séminaire apportera des informations détaillées sur les symptômes du narcissisme clinique et leurs psychodynamiques. Il étudiera également comment le phénomène narcissique peut être interprété à tort comme des émergences transpersonnelles, comment les expériences transpersonnelles peuvent dissimuler une blessure narcissique et de quelle manière aborder la guérison de cette blessure du cœur fermé.
L’atelier est théorique et expérientiel : il comprend une exploration personnelle ainsi que des discussions et des présentations théoriques.

En 2023 : Borderline (état limite) ou la quête de l’âme perdue

Dans sa version 2007, l’ICD 10 (international Classification of Diseases) définit l’état « borderline » comme un trouble de la personnalité avec une instabilité émotionnelle. Ce trouble se caractérise par une tendance marquée à agir de manière impulsive et sans considération pour les conséquences de ses propres actes ; l’humeur est imprévisible et capricieuse.
Les principaux courants de psychothérapie diagnostiquent le borderline comme un trouble de la personnalité et situent cette pathologie entre la névrose et la psychose. Otto Kernberg, qui est l’un des plus célèbres experts dans l’étude des borderline, estime que 3 à 4% de la population occidentale environ est atteint de cette pathologie ; de plus, 40% de la population adulte occidentale aurait une structure de personnalité de type borderline.
Il est même probable que cette estimation soit trop faible car le caractère borderline pourrait être considéré comme une des principales structures de personnalité (l’autre étant le narcissisme) des sociétés postmodernes occidentales.
Dans ce séminaire, je vous propose d’examiner les personnalités borderline non pas d’un point de vue pathologique mais dans une perspective évolutive, s’intéressant au changement, à la croissance, d’un fort pourcentage de la population des sociétés modernes (et particulièrement dans les professions d’aide) nous incluant peut-être aussi nous-mêmes.
Nous discutons des symptômes les plus importants de l’état borderline du point de vue du courant principal puis nous tentons de les placer dans un contexte évolutif et spirituel. Dans ce cadre, l’exploration de notre propre structure borderline prend toute son importance. Les participants peuvent également apporter des cas de patients borderline pour une supervision de leur travail thérapeutique.
L’atelier est théorique et expérientiel : il comprend une exploration personnelle et des méditations, ainsi que des discussions et des présentations théoriques. Pour la partie expérientielle, j’ai recours au psychodrame et aux constellations systémiques.

En 2020 : La dépression

Du vide à l’extase,
Les états dépressifs comme un aspect de la « normalité ». La psychopathologie de la dépression, les aspects transpersonnels des états dépressifs.

« Parfois je me réveille le matin en voyant la rosée sur les feuilles, l’arbre devant la fenêtre brillant dans les premiers rayons du soleil, encore humide de la nuit ; les collines bleuâtres et les prairies d’un vert profond au loin, la floraison des plantes dans de splendides couleurs… Mon cœur est rempli de gratitude pour la beauté de la vie, percevant son excitation et sa créativité dont je fais partie… »

Le sage de notre monde appelle cela la Réalité de la vie ;  le précieux don de l’existence humaine qui est capable d’expérience extatique, de joie sans raison.

Malheureusement, la routine quotidienne de la grande majorité des gens est très différente – fonctionnement dépressif et temps de loisirs agités pour éviter le vide dépressif.

A un niveau spirituel, le vide est la source de toute existence, le « Vide » est pleine extase, la base de la libération et de la joie.

Durant les trois journées de ce séminaire, ce paradoxe sera exploré ; la psychopathologie de la dépression et ses empreintes transpersonnelles seront présentées dans l’alternance d’exposés théoriques et d’expérimentation pratique en groupe et en individuel.

Les Savoirs théoriques

Approche Clinique des expériences extraordinaires

Animation : Nicolas Dumont
3 jours ou 21 heures*

La pratique clinique et thérapeutique nous confronte aux expériences extraordinaires : phénomènes psi (psychokinèse, télépathie, clairvoyance, …), poltergeists, OBE (Out of Bodies experiences), NDE (Near Death Experiences), visions de défunts, synchronicités, hantises et possessions, etc. Elles peuvent émerger au cours du travail, être évoquées par les patients, ou encore être le symptôme qui les amène à consulter.
Qu’elles soient brutales ou « chroniques », ponctuelles ou foisonnantes, persécutrices ou magnifiques, spontanées ou provoquées (pratiques psycho-spirituelles), ces expériences sont loin d’être toujours vécues dans la quiétude ! Entendre des voix quand on est un matérialiste convaincu ou un spirite kardécien n’a pas la même portée…
Loin des représentations communes, ces expériences, aussi magnifiques qu’elles puissent être (à l’instar d’une NDE positive) peuvent parfois faire l’effet d’une bombe sur le psychisme. Elles sont alors sources d’angoisse pour le sujet et sont susceptibles, quand elles ne sont pas d’emblée pathologisées par la psychiatrie, de faire exploser la vision du monde du sujet en le mettant en conflit avec son propre paradigme. Par ailleurs, ceci met également en tension son entourage qui, souvent inquiet, perçoit classiquement ces expériences comme au mieux un trop d’imaginaire, au pire du délire…
Les « expérienceurs » sont ainsi pris entre d’une part le regard du monde classique qui pathologise leur expérience et les cartes multiples et variées de différents thérapeutes ou tradi-praticiens qui se révèlent autant une richesse qu’une jungle pour qui n’a aucun repère.
Enfin, si chez l’adulte ces expériences soulèvent tant de questions, qu’en est-il chez l’enfant et l’adolescent dans sa famille ? Quels regards les parents portent sur ces expériences et quelles conséquences pour l’enfant et son développement ? Parfois, ces expériences se révèlent traumatiques et font le lit de fixations pathologiques du développement de l’enfant ou de l’adolescent.

Au cours de ce module, nous aborderons les points suivants :

1. Les 3 piliers de compétences pour l’accompagnement des expériences extraordinaires (EE)
2. EE – catégories d’EE ; épidémiologie ; diagnostic différentiel
3. psychopathologie et EE
4. Accompagnement des EE – approche générale et approches spécifiques par catégories
5. Accompagnement des formes complexes mêlant EE et psychopathologie
6. Intégration des EE dans une démarche transpersonnelle
NB : sont abordées toutes les formes répertoriées d’EE – Phénomènes parapsychologiques ; Expériences périmortelles ; expériences de non localité ou de délocalisation de la conscience (sorties du corps) ; expériences psychédéliques ; expériences énergétiques ; expériences psychospirituelles ; contacts avec entités spirituelles ; contacts avec esprits de la nature ou êtres « folkloriques » ; expériences ufologiques ; expérience transcendentale ; autres expériences (âmes soeurs, vies antérieures, inflation de synchronictés,…)
7. Les EE et le thérapeute : mécanismes de défense du thérapeute ; les EE du thérapeute
8. Les EE chez l’enfant et l’adolescent

Les Savoirs théoriques

Psycho-évolutionnaire : Life-span

Animation : Jean-Frédéric Motchane
2 jours ou 14 heures*

La perspective des cycles de vie est un modèle théorique du développement qui entrecroise les dimensions biologiques, psychologiques, sociales et spirituelles. Il envisage le développement d’une personne sur l’entier d’une existence humaine ponctuée de stades, d’étapes, ou cycles invitant à chaque fois des enjeux développementaux différents.

Dans ce module, nous aborderons les crises et les transitions dont les impacts sont fréquemment motifs à consultations. Nous travaillerons particulièrement sur la crise du milieu de la vie; période sensible de la vie adulte ou s’actualise désillusions, regrets, questionnements identitaires et existentiels. Rapportée au contexte des consultations, cette grille de lecture permet de restituer du sens à la perte de repères que peuvent vivre les patients et elle offre des directions d’accompagnement pour les thérapeutes.

Les Savoirs théoriques

Introduction au travail avec les rêves

Animation : Jean Gagliardi
2 jours ou 14 heures*

Ce module proposera une approche pratique à l’écoute des rêves visant à l’acquisition d’une posture intérieure et relationnelle permettant d’accueillir et de résonner aux images intérieures de toute nature (rêve nocturne, imagination, vision, etc). Les étudiant.e.s expérimenteront le déploiement d’un rêve dans un cercle de rêves et apprendront les rudiments de l’interprétation, avant d’être initié.e.s à l’exploration d’un rêve en imagination active.
Au-delà de la technique, le cours insistera sur le cadre éthique favorisant le respect de la nature vivante du rêve et de la singularité existentielle du rêveur.

Les Savoirs théoriques

Acompagnement à l’écriture du mémoire

Animation : Bernadette Blin
5 jours (3 x 1 jour et 1 x 2 jours) ou 35 heures*

Ce module est conçu comme un accompagnement au long cours dans cette période de démarrage de l’activité pour les nouveaux thérapeutes, de positionnement en tant que thérapeute transpersonnel et de suivi dans le processus de recherche aboutissant au mémoire.
Chaque étudiant pourra ainsi définir très concrètement son thème de recherche et trouver aide et soutien pour toutes les étapes de la mise en place du sujet jusqu’à la soutenance orale.
Aucun programme déterminé à l’avance mais travail sur toutes les problématiques qui émergent dans les regroupements en lien avec ce travail du mémoire problématiques autant émotionnel qu’intellectuelle ou recherches de ressources, bibliographie, etc.

Les cinq journées sont volontairement espacées dans le temps pour permettre au travail personnel de s’élaborer et s’étoffer entre temps. Lors de chaque regroupement des pratiques de centration et d’harmonisation sont introduites. Les questions abordées sont liées aux thèmes de mémoire de chaque étudiant et ne peuvent donc être prédéfinies.
Travail en duo, en sous-groupes, en grand groupe.

Les savoirs théoriques

Approche Transpersonnelle des problématiques autour de la sexualité

Animation : Brigitte Chavas
3 jours ou 21 heures

Trois jours pour aborder un sujet brûlant, évité, douloureux, pour beaucoup d’humains et pour beaucoup de clients en psychothérapie. Nous verrons les aspects théoriques et différentes manières d’accompagner les questions sexuelles en psychothérapie avec les spécificités transpersonnelles.

  Sexualité et culture

  Sexualité et responsabilité

  Les différents critères d’une bonne santé sexuelle

  Désir, plaisir, fantasmes

  Les difficultés dans la sexualité et leur accompagnement

  La honte et la culpabilité dans la sexualité

  Les traumatismes sexuels et leur accompagnement

  L’inceste

  Orientation sexuelle et identité de genre

  Sexualité et spiritualité

Les Techniques

Le Mandala de l’être

Revenir au moment présent, par le Mandala de l’Etre

Animation : Bernadette Blin
2 jours ou 14 heures*

Le moment présent est notre seule réalité. Si nous ne sommes pas là, où sommes-nous et qui est en train de vivre notre vie à notre place ?

Le Mandala de l’Etre© est un modèle psychospirituel élaboré par Richard Moss pour nous permettre de ne plus être prisonniers de nos schémas psychologiques et devenir qui nous sommes vraiment. Il nous enseigne comment nous passons notre vie à nous perdre dans nos identifications à nos pensées. Mais surtout il nous enseigne des pratiques pour nous libérer de ces chaines psychologiques et contacter notre dimension spirituelle, notre centre de conscience inaltérable.

Nous identifierons comment notre ego nous joue des tours et toucherons l’Etre, notre réalité profonde. Et découvrirons des moyens concrets de nous développer dans notre capacité à être qui nous sommes vraiment pour sortir de l’illusion de notre faux self. Passer de la survie à la vie. Il s’agit de « revenir à la maison », là où nous sommes libres, plein d’énergie et habités par la joie pure de l’Etre. Lors de ce module, nous présenterons le modèle et son fonctionnement. Nous pratiquerons divers exercices que chacun pourra réutiliser pour lui-même et dans sa pratique professionnelle. Nous transmettrons les différentes étapes pour sortir de la prison des indentifications. Nous ferons des practicums que nous débrieferons pour bien assimiler les protocoles. Et nous partageons des temps expérientiels pour connecter l’espace du cœur, le centre du mandala.

Les Techniques

Résidentiel Chamanisme : Roue de médecine et nuit du feu

Animation : Marie-Dominique Linder
4 jours ou 28 heures*

La Roue de médecine amérindienne est un véritable chemin d’éveil et de croissance psychospirituelle qui nous met en syntonicité et synchronicité avec l’Ordre du Monde et les Forces Spirituelles de l’Univers.
Comme un Mandala que l’on parcourt, la Roue de Médecine est pratiquée par les Nations Premières comme temps de contemplation, d’apprentissage, de guérision et de célébration. Reliance à notre nature profonde par la rencontre sensitive et subtile des Directions Cardinales, des 5 Éléments, des 4 Règnes et des Animaux qui la régissent. Symbole de l’Univers, elle potentialise les 4 plans de la personne, mental, physique, émotionnel et spirituel. Vous serez appelé à la construire, la parcourir et guider une pratique en lien avec un élément, une direction ou un animal qui vous appelle.
Pour les Thérapeutes Transpersonnel et tous ceux en lien avec le Sacré, elle est un accès direct à la connaissance des grands cycles de la Vie. Intégrer des pratiques chamaniques demande à apprivoiser certaines grandes peurs dont celles de l’ombre et des Esprits de la nuit. Avec notre allié, l’Élément Feu nous vivrons ensembles une nuit en plein air à maintenir chacun son Feu Sacré. Il est la lumière qui éclaire les ténèbres. L’univers est né de cette puissante énergie. Énergie du père, principe masculin. Dans toutes les traditions du monde, il est l’Élément de purification. Le Feu alchimique transmute le plomb en or. Faire circuler le Feu du coeur. Ouvrir les coeurs pour entrer en amitié avec le rituel, avec soi-même et l’autre. Devenir des Guerrières et des Guerriers du Coeur.

Les Techniques

Rituels et rites de passage dans l’accompagnement thérapeutique

Animation : Alain Mullenex
3 jours 21 heures*

Les rites et les rituels ont longtemps dominé notre approche au sacré, et à la matérialisation du changement dans la vie quotidienne de nombreuses cultures et traditions.

Nous avons tous de façon consciente ou inconsciente nos rituels, et la société nous englobe au sein de ses propres rituels : le mariage, les célébrations religieuses ou païennes, les enterrements, etc.

Le rituel est ce qui nous permet de rompre le temps, de l’arrêter et d’être présent dans le changement. Il est une façon de nous relier à ce qui est plus grand que nous, de nous reconnecter à notre nature spirituelle ancrée dans la réalité.

Les rites et les rituels ont un véritable pouvoir de transformation et de guérison. Ce sont des outils, qui permettent de transcender certains blocages, et/ou de sceller, les différentes étapes d’un processus thérapeutique.

Durant ces 3 jours, nous allons entreprendre un voyage afin de nous submerger dans la construction théorique et pratique des rituels.

Quelles sont les notions qui définissent le champ théorique des rites et rituels au sein de nos sociétés ?

Quels sont les aspects essentiels à prendre en compte lors de l’élaboration de rituels ?

Comment puis-je élaborer un rituel d’accompagnement au sein même de mon cabinet ? et comment puis-je accompagner le processus de construction de rituels de mes patients et leur intégration ?

Quelles sont les qualités nécessaires au thérapeute pour intégrer l’usage des rituels dans sa pratique ?

A travers d’expériences pratiques personnelles et collectives, nous allons créer nos propres rituels et partager un rituel collectif de transformation.

La Posture

L’anthropologie du psychopraticien transpersonnel

Animation : Nicolas Dumont
3 jours ( ou 21 heures*)

Qu’est-ce qu’être un Humain ? La réponse d’un guerrier Viking ne sera pas celle d’un moine chrétien, d’un chercheur en neurosciences ou celle d’un juif orthodoxe. Ce séminaire permet au psychopraticien, d’explorer avec plus de discernement l’anthropologie ou les anthropologies qui le fonde, au niveau tant explicite et conscient (théorique) qu’implicite et inconscient (histoire personnelle). Nous explorerons ainsi 2 pôles :

Les conceptions anthropologiques explicites qui nous fondent et nous traversent : portées par notre culture, nos théories, les théories des autres courants, les autres cultures avec lesquelles je cohabite… des zones de conflit, d’acculturation, de paradoxes, etc. qui nous habitent. Le courant transpersonnel étant à l’intersection des sciences et des traditions spirituelles, nous ouvrons un espace pour penser notre anthropologie explicite au regard de ces deux mondes.

Notre conception anthropologique implicite, venant de notre histoire personnelle avec les traces qu’elle a laissées en nous, des expériences (ordinaires, pathologiques et transpersonnelles) qui ont contribué à notre conception, et du niveau d’intégration que nous en avons aujourd’hui ;

Au cours de ce séminaire nous essayons de saisir un peu plus ce qu’il en est de notre vision de l’être humain et de son rapport au monde, l’origine de sa souffrance et les chemins de résolution de la souffrance, puis nous cherchons à saisir les grandes lignes de l’anthropologie contenues dans le transpersonnel et nous posons la question des liens entre le transpersonnel et le transculturel.

Nous observons à partir de documents vidéo des guérisseurs en train d’exercer leur art dans leur contexte ethnique et nous essayons de saisir ce qu’il peut y avoir d’universel dans l’acte thérapeutique.

La Posture

Psychothérapie et Spiritualité

Animation : Christophe Massin
2 jours ou 14 heures – tarif : 350€
9 et 10 octobre 2025

L’objectif de ce module est de penser l’articulation entre la psychothérapie et le spirituel dans l’accompagnement transpersonnel.

A cet effet, nous inviterons pour chaque session un intervenant du champ spirituel (Maître spirituel, Penseur, Théologien, etc.) qui présentera une thématique. Celle-ci sera abordée dans les 2 perspectives (Psy/Spi) par l’intervenant lui-même.

Thématiques abordées pour alimenter les échanges avec les « étudiants ».

– Psychothérapie – psychothérapie transpersonnelle – voie spirituelle

– Points communs, différences, spécificités

– Qu’est-ce qu’une voie spirituelle traditionnelle

– Le rôle du maître, de l’enseignement, de la communauté

– Relations entre psychothérapie et démarche spirituelle

– Intérêt du travail psychologique dans la démarche spirituelle

– Intérêt de la dimension spirituelle dans la psychothérapie

– Articulation de ces deux démarches

– Le cadre du travail thérapeutique

Sur quel matériau travaille-t-on ? Comment et avec quels outils ? Qu’est-ce qu’on met en cause ? Qu’est-ce qui est réellement thérapeutique ?

– Le positionnement du thérapeute Repères et difficultés

– Le risque de toute-puissance

Exposés théoriques, temps d’échanges et expérientiel

La Posture

Morale, Ethique et Déontologie

Animation : Johann Henry
2 jours ou 14 heures*
Dates : 18 et 19 mars 2023

Afin de mener à bien l’exercice de sa pratique, le psychopraticien dispose des règles énoncés par son cadre, ainsi que du cadre plus large que constitue le code de déontologie qui régit sa profession. Toutefois, il arrive toujours des situations limites, particulières, parfois délicates, que ni le cadre ni le code de déontologie ne permettent de résoudre. Le professionnel est alors renvoyé, plus ou moins consciemment, à ses propres valeurs morales et à sa propre éthique.

Au cours de cette formation, nous explorerons comment toutes ces notions – cadre, déontologie, morale, éthique – s’articulent ensemble. Nous chercherons également à mettre en lumière nos propres valeurs morales et à affûter une éthique professionnelle au service du processus thérapeutique.

Moyens pédagogiques : exposés didactiques, travaux en sous-groupes, exercices pratiques, mises en situation.

La Posture

Travail sur la présentation du mémoire et rituel de fin de formation

Animation : Bernadette Blin et Philippe Touzin
3 jours ou 21 heures

Ce dernier module qui clôt le 3ème cycle, a deux objectifs :

– permettre à chaque étudiant de présenter, dans une mise en  situation réelle des journées de soutenance du mémoire, l’avancée de son travail d’écriture en vue des soutenances de mémoire qui clôtureront leur cycle 3.

– de plus, la dernière journée sera consacrée à un rituel qui viendra clôturer le parcours global d’enseignement sur les 3 cycles au CesHum.

La Posture

S’affirmer comme psychopraticien transpersonnel : identité, outils et posture

Animation : Johann Henry
3 jours ou 21 heures